Анотація до роботи:

Кремінь Т.Д. Концептуалізація історіософського міфу у ліриці 1960-80-х рр. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук за спеціальністю 10.01.01 – українська література. – Інститут літератури ім.Т.Г.Шевченка НАН України. – Київ, 2005.

Застосовуючи сучасні методологічні підходи, автор проаналізував творчість В.Голобородька, Л.Талалая, В.Герасим’юка. В основу історіософського міфу покладено зсув часових площин, тому помітне вірогідне зміщення хронотопів, їхнє постійне осучаснення та несподіване розширення у різних напрямках. Концепт як основа художньої репрезентації міфу допомагає вичленувати значимість його основних ознак. Концептуалізація історіософського міфу позначає пошук та встановлення необхідних зв’язків між концептами, відтворюючись у сприйнятті поетичної свідомості.

Визначено, що найпоширенішими для лірики згаданих поетів стали концепти на позначення стихій природи, а саме повітря, землі, води та вогню, а також дороги, хати, матері, рослини, тварини, часу тощо, котрі створюють концепту-альну схему історіософського міфу. Концептуалізуючи історіософські міфи у ліриці В.Голобородька, Л.Талалая, В.Герасим’юка, дослідник вказує на споріднені та відмінні ознаки світовідчуття у світлі історіософського осмислення дійсності.

Концептуалізуючи історіософські міфи у ліриці В.Голобородька, Л.Талалая, В.Герасим’юка, автор використовує типологічне зіставлення різних концептів, які володіють онтологічною наповненістю і конкретизуються на різних рівнях їх сприйняття. Крім того, він виявляє гомо- та гетерогенні ознаки поетичних концептів, котрі створюють повноту способів бачення дійсності у рамках однієї концептуальної схеми в українському історіософському міфі 1960-80-х рр.

Публікації автора:

1. Кремінь Т. Історіософський аспект лірики В.Герасим’юка // Слово і час. – 2003. – №10. – С. 71–76 (0,4 др. арк.)

2. Кремінь Т. Історіософські нотатки: міф у поезії 1980-х // Літературо-знавчі обрії. Праці молодих учених України. – Вип. 4. – Київ: Інститут літератури ім.Т.Г.Шевченка НАН України, 2003. – С. 150–153 (0,3 др. арк.).

3. Кремінь Т. Метафізичні істини В. Герасим’юка // Літературознавчі обрії. Праці молодих учених. – Вип. 6. – Київ: Інститут літератури ім. Т.Г.Шевченка НАН України, 2004. – С. 85–90 (0,5 др. арк.)

4. Кремінь Т. Подолання проблеми історіософського міфу у поезії 1980–х // Збірник наукових праць. Вісник Львівського університету. Серія філологічна. 2004. – Випуск 33. – Теорія літератури та порівняльне літературознавство. – Част. 1. – С. 77–82 (0,5 др. арк.).

5. Кремінь Т. Естетична космологія у світлі історіософської моделі лірики В.Голобородька // Науковий вісник МДУ. – Вип. 7. – Філологічні науки. –Зб. наук. праць. – Миколаїв: МДУ, 2004. – 113 с. – С. 64–70 (0,5 др. арк.).

6. Кремінь Т. Історико-літературний контекст проблеми національного історіософського міфу // Збірник наук. праць, присв. 150-річн. від дня народження М.Аркаса в рамках оголош. ОДА „Аркасівського року в Миколаївщині”, 5 річн. МННЦ ОНУ ім.І.Мечникова „Проблеми історії та сучасного стану науки Української держави”. – Миколаїв – Одеса: ТОВ „ВіД”, 2002. – Т. 2. – С. 32–36 (0,3 др. арк.).

7. Кремінь Т. Проблема історіософського міфу в українській ліриці 60-80 рр. ХХ ст. // Наукові праці: Науково-методичний журнал. – Т. 29. – Вип. 16. –Філологія. – Миколаїв: Вид-во МДГУ ім. П. Могили, 2004. – С. 59–62 (0,3 др. арк.).

8. Кремінь Т. Естетичний контекст історіософії лірики В.Голобородька: кольори життя і смерті // Літературознавчі студії: Збірник наукових праць. Випуск 11. – К.: Видавничий дім Дмитра Бураго, 2004. – С. 236–242 (0,5 др. арк.).