Анотація до роботи:

Пролеєв С. В. Феномен влади: сутність, генезис, типи легітимації (соціально-філософський аналіз). – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук за спеціальністю 09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії. – Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН України. – Київ, 2006.

Дисертація містить систематичну теоретичну реконструкцію феномену влади як невід’ємної сутнісної характеристики людського буття та розробку потестарного аналізу як дослідницької стратегії в царині соціальної філософії та гуманітарних наук. В ній проаналізована онтологічна специфіка влади та її генезис як засновку культури; представлена розгорнута категоризація волі і волевиявлення. Виходячи з антиномії влади та основного потестарного закону обґрунтована концепція легітимації, в рамках якої виокремлені п’ять типів легітимного владарювання. Здійснено аналіз політики як потестарного феномену, в конституюванні якого ключова роль належить політичному дискурсу, а також розкрито сенс „влади розуму” як основи модерної соціальності.

Публікації автора:

Монографія

Пролеєв С. В. Метафізика влади: Монографія. – К.: Наук. думка, 2005. – 324 с.

Статті в наукових фахових виданнях:

1. Мікрофізика влади та міжособові потестарні змагання // Мультиверсум. – 2006. – №52. – С.117–127.

2. Кант проти Канта: автономія волі і упокорення владі // Філософська думка. – 2005. – №3. – К., 2005. – С.51–66.

3. Сміх і панування // Докса. – Вип. 7. – Одеса, 2005. – С.51–58.

4. Мысль и страх: советская философия как ситуация мышления // Філософсько-антропологічні студії-2003. – К.: Стилос, 2004. – С.28–41.

5. Колізії свободи: чим є євроінтеграція для українського суспільства? // Філософсько-антропологічні студії-2002. – К.: Стилос, 2004. – С.68–78.

6. Феномен університету і європейська „автономія розуму” // Філософська думка. – 2003. – №3. – К., 2003. – С.66–73.

7. Національне буття: тотальність буття та альтернатива побуту (Стаття друга: Виміри національного буття) // Філософська думка. – 2003. – №1. – К., 2003. – С.139–155.

8. Національне буття: тотальність буття та альтернатива побуту (Стаття перша: Нація як метафізична ідея) // Філософська думка. – 2002. – №6. – К., 2002. – С.135–151.

9. Денонсація догм теоретичного розуму // Філософська думка. – 2002. – №4. – К., 2002. – С.3–11.

10. Модерна думка і сучасне призначення скепсису // Sententiae. – 2001. –№3 – С.50–58. (0,6 д.а.)

11. Глобалізація і всепланетне людство // Практична філософія. – 2001. – №2. – С.138–141.

12. Аксіологічна містифікація теми буття // Філософія. Антропологія. Екологія-2001. – К.: Стилос, 2001. – С.81–90.

13. Подчинение и власть разума: парафраз Паскаля // Sententiae. – №1. – К., 2000. – С.35–43.

14. Влада Бога і самовизначення особистості // Наукові записки Острозької академії. Т.III. – Острог, 2000. – С.224–231.

15. Власть метода и феноменология // Феноменология и философский метод. – К., 2000. – С.151–159.

16. Актуальність скептицизму // Філософські студії-Генеза’2000. – К.: Генеза, 2000. – С.24–30.

17. Обоснование исходной достоверности в новоевропейской метафизике //Sententiae. – 2000. – №2 – С.55–62.

18. Легітимація розуму та раціоналізація влади // Філософсько-антропологічні студії-2000. – К.: Стилос, 2000. – С.108–114.

19. Ідея культури та „філософії підозри” // Філософсько-антропологічні читання-99. – К.: Стилос, 2000. – С.87–103.

20. Загальнокультурний сенс Біблійних заповідей // Наукові записки Острозької академії. Т.II. – Острог, 1999. – С.155–161.

21. Екзистенційна критика культури // Філософсько-антропологічні читання-98. – К.: Стилос, 1999. – С.97–116.

22. Буття та влада // Філософські студії-Генеза’1999. – К.: Ґенеза’1999. – С.16–21.

23. Легiтимація державної влади: сутність та культурні форми // Культура народов Причерноморья. – 1998. – №5. – С.276–280.

24. Культура как реальность и объяснительный принцип // Культура народов Причерноморья. – 1997. – №1. – С. 54–61.